莫言:人要有翻篇的能力,困在过去的人,终将错过未来
莫言在一次读书会上提到,人得会翻篇,这话没写进书里,也没在大场合说过,是2023年一场文化对谈的片段,被人剪下来传到网上,到了2025年秋天,突然又火了,那会儿中年人情绪内耗正好上了热搜第三。
莫言在一次读书会上提到,人得会翻篇,这话没写进书里,也没在大场合说过,是2023年一场文化对谈的片段,被人剪下来传到网上,到了2025年秋天,突然又火了,那会儿中年人情绪内耗正好上了热搜第三。
• 读音:liáng yǒu bù qí(“良”读liáng,指优质;“莠”读yǒu,指狗尾草,喻劣质;“齐”读qí,指整齐一致)
秋高气爽,丹桂飘香。为丰富职工的精神文化生活,营造“爱读书、读好书、善读书”的浓厚氛围,10月11日,贵州省交通运输综合行政执法一支队工会组织机关职工在花溪高坡开展“书香伴秋色 悦读润心田”户外读书会暨趣味文体活动。
俭以养德,侈以伤身,这是古人留下的智慧,至今仍如明灯照亮前行的路。知止而后有定,定而后能静,心若安定,生活便有了方向。一粥一饭,皆来之不易;半丝半缕,皆凝结着无数辛劳。珍惜万物,便是对天地与人心的敬畏。小时候,奶奶常说,花钱要有方向,做人要有准则。家境虽不富裕
文化传承不再是庙堂之上的仪式,而是可触可感的日常。今年推出的五条研学线路里,“仁智山水之旅”将三孔与泰山串联,“诗礼传家之旅”把论语诵读搬进农家院落。济宁某研学基地的王老师说,仅九月就接待了八千多名学生,孩子们在孔府亲手拓印《论语》名句,比课本教学更有感染力。
《论语•季氏篇》第十三章:陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?,’对曰:‘未也。’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”
幸福其实并不遥远,也不需要多么高深的智慧去追寻。有时候,活得“傻一点”,反而能让我们的心更轻松,脚步更轻盈。聪明固然重要,但若事事精明,处处算计,人就会活得很累,心也渐渐被束缚。相反,愿意“傻一点”的人,往往更懂得生活的真谛。
“立言见志”四字,如金石掷地,道破了文字与志向的深刻关联。唐代王勃在《上吏部裴侍郎启》中提出“君子以立言见志”,将著书立说视为志向的延伸。这一思想并非孤立的文学主张,而是儒家“三不朽”传统中“立言”与“见志”的辩证统一——文字不仅是思想的容器,更是志向的实践工
在战国中、晚期“礼坏乐崩”即文化沉沦与社会失序的背景下,荀子哲学的提出颇具时代意义。他点出人性之恶以及改变的可能性,虽然他依然继承孔子仁礼并重的思维模式,但是通过揭橥隆礼与崇法展开了儒家道德意识与行动的新格局。透过《礼论》与《性恶》二篇,荀子将“礼”诠释为“分
本卷旨在系统梳理并深度阐释中国心理学自主知识体系的方法论宝库。与西方心理学强调标准化、技术化的干预方法不同,中国心理学的方法论深深植根于诸子百家的哲学思想与生命实践,呈现出“知行合一”、“体用不二”的鲜明特色。这些方法不仅是解决问题的“技术”,更是提升生命境界
生活中,愚者从不是“智商低下”的代名词,更多是因认知偏差陷入困境,却始终不愿修正方向,这五种特征,便是他们最显眼的标签。
在全球化深入发展、多元文明对话与共鸣的当下,诞生于2500多年前的孔子思想,不再是束之高阁的古老经典,而是融入日常的生活哲学,是连接不同文化、回应时代课题的宝贵资源。
你会发现,有些人和你并没有什么深仇大恨,却偏偏好事坏事都喜欢插一脚。
金秋时节的曲阜,钟鼓和鸣,雅乐悠扬,2025中国国际孔子文化节即将盛大启幕。这场纪念孔子诞辰2576周年的文化盛事,以“大哉孔子 和合共生”为主题,既延续着千年文脉的厚重底蕴,更涌动着文明对话的时代活力,展现出传统文化在当代的蓬勃生机。
本次活动由上海市浦东新区教育局、上海市浦东新区文化体育和旅游局指导,上海市浦东新区教育发展基金会、浦江学堂主办,上海浦东国际文化传播有限公司、上海互码网络科技有限公司承办,汇聚政企学多方力量,共同拉开这场传统文化传承盛事的帷幕。
战国时期,赵括熟读兵书却兵败长平;两晋年间,士大夫清谈玄理,却误国误民 —— 两千多年来,“学而不用” 的困境从未远离我们。
古人云:"山重水复疑无路,柳暗花明又一村。"人生哪有那么多绝境?
当当代青年面临品德校准难、实践方向惑、文化认同弱的成长课题时,孔子文化与中国传统文化并非故纸堆里的陈旧说教,而是能为青年注入精神力量的思想源泉。孔子思想中修身立德、知行合一、与时俱进的内核,正与青年成长的需求深度契合,成为青年在迷茫中辨方向、在实践中强担当、在
9月28日,在孔子2576周年诞辰之际,江永县实验小学举行“相约《论语》文化中国——孔子诞辰日人人读《论语》”公益活动。千余名师生齐聚校园,以书声致敬至圣先师。活动还邀请了县关工委、县妇联、县教育局等相关单位领导出席。
到了春秋时期,各大诸侯国也纷纷设置“乐正”之官,衰弱的东周王室也无可奈何,甚至在一些强大的诸侯国中,如齐国、晋国、鲁国、宋国等,其音乐声律和宫廷礼乐规格,要比周王室还要高贵和丰富。